Wir zählen uns selbst zur Gruppe der christlichen Gemeinden. Dennoch gibt es einige Dinge, die wir grundlegend anders als die meisten Christen auffassen. Nachdem wir die Vergebung der Sünden empfangen haben, legen wir großen Wert darauf, das wir als Christen „rechtschaffene Früchte der Buße bringen“, wie Gottes Wort in Apg. 26, 20 und in Matth. 3, 8 sagt.
Die Christliche Gemeinde ist eine christliche Glaubensgemeinschaft, die auf dem Neuen Testament basiert und glaubt, dass die Bibel Gottes Wort ist. Darüber hinaus gibt es keine weitere Lehren, keine Bedingungen und keine Bevorzugung von einzelnen Personen. Grundlegend ist der Glaube an Jesus Christus als Gottes Sohn, den Heiligen Geist, an die Vergebung der Sünde, die Taufe und das Abendmahl.
Die Bibel als Richtschnur für Leben und Lehre
Die Worte der Bibel bilden die Richtschnur für unsere Lehre und unser Leben. Wir glauben an den allmächtigen Gott, an seinen Sohn Jesus Christus und an den heiligen Geist. Wir glauben, dass Jesus Christus vom Heiligen Geist gezeugt und von der Jungfrau Maria geboren wurde, und dass er am dritten Tag nach seiner Kreuzigung auferstand, wie die Bibel berichtet.
Der Glaube, dass Jesus versucht wurde, ohne dabei zu sündigen, ist ein Kernpunkt unserer Verkündigung. Darum sind auch Jesu Leben, seine Versuchungen, seine Kämpfe und Siege von großer Bedeutung für uns.
Der Bibel kommen keine anderen Bücher gleich. Sie ist unsere einzige Glaubensgrundlage. Gottesfürchtige und treue Männer und Frauen haben durch die Jahre viel Gutes und Lehrreiches erlebt und niedergeschrieben. Viel davon findet sich in Büchern, Broschüren und Liedern vor. Dies alles dient dem Zweck, dass das Wort Gottes verstanden, geglaubt und getan wird. Gebote und Vorschriften zur Lebensführung, die über das hinausgehen, was die Bibel lehrt, haben wir nicht. Dennoch schätzen wir die Hilfe der Vorbilder und die Ratschläge gottesfürchtiger Männer und Frauen.
Sündenvergebung und Sieg über Sünde
Wir glauben, dass alle Menschen Sündenvergebung und ewiges Leben durch den Glauben an den stellvertretenden Kreuzestod Jesu erlangen können, ohne ein einziges gutes Werk vorweisen zu müssen.
„Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es“ (Eph. 2,8). Wir glauben, dass Sündenvergebung nicht das eigentliche Ziel eines Christen ist, sondern erst der Anfang eines neuen Lebens.
Durch die Bekehrung und durch Glauben werden wir zu einem neuen Leben „geboren“, mit neuen Interessen und mit Lust, Gottes Willen zu tun. Durch Gottes Hilfe ist es möglich, Jesu Jünger – Lehrlinge – und Nachfolger zu sein. Wir glauben, dass Jesus wie wir versucht wurde und dass er niemals sündigte, sondern in allen Versuchungen durch die Kraft des Heiligen Geistes bestehen konnte.
Wir glauben, dass wir Kraft bekommen, uns selbst zu überwinden und zu siegen, wenn wir zu etwas versucht werden, dass unserem Wissen nach in Gottes Augen schlecht ist. Wir glauben an Sieg über alle bewusste Sünde und ein Leben in geistlichem Wachstum und Entwicklung in dem Guten – wie die Bibel es beschreibt.
Heiligung
Wir glauben daran, dass uns der Heilige Geist mahnt und uns als Jesu Jünger auf dem Weg leitet. Durch Gehorsam gegenüber dem Heiligen Geist geschieht eine innere Verwandlung. Im Licht des Wortes Gottes und des Heiligen Geistes sehen wir immer mehr von den Seiten unseres Eigenwillens, die Gottes Willen entgegenstehen. Wenn wir mit Gott einig sind und die Sünde erkennen, die der Heilige Geist uns zeigt, kann durch den Heiligen Geist eine Reinigung von diesen schlechten Charaktereigenschaften erfolgen. Dadurch wird das Leben eine Wanderung in immer tieferer Erkenntnis und Reinigung. Diese innere Umgestaltung nennt die Bibel Heiligung.
Die Gemeinde - Christi Leib
Wir glauben, dass diese geistliche Gemeinschaft, die unter denen entsteht, die im Einklang mit Gottes Licht leben, die Gemeinde ist, die auch Christi Leib genannt wird. Ein jeder, der „mit Christus gekreuzigt" lebt, gehört ihm an und bildet einen Teil dieses Leibes - unabhängig von Zeit, Ort, Kultur und Tradition und selbstverständlich unabhängig der Zugehörigkeit zur „Christlichen Gemeinde".